第四章

第三节 万寿山前山景区

一、长廊

（一）长廊造景特色

长廊东起邀月门，西至石丈亭，全长728米，共273间，是我国古典园林中最长的一条游廊。长廊不仅把山边湖畔众多的景点建筑和谐地联缀在一起，而且是万寿山景区和昆明湖景区间的巧妙过渡。此外，长廊的走向随昆明湖北岸的弯曲而变化，在长廊中自东至西建造了留佳亭、寄澜亭、秋水亭、清遥亭4座观景亭，它们是长廊高低和变向的结合点。因此漫步长廊内，左右的风景步移景换，廊上彩画精致，造景处理巧妙完美。

（二）长廊彩绘特色

长廊的桁、檩、梁上都画有苏式彩绘，共1.4万余幅，彩绘题材大致分为三类：山水、花鸟、人物。山水画的内容一是临摹传世的山水名画，二是写生江南风景名胜。乾隆皇帝每次南巡，见到优美风景和别致建筑，就命画师绘制成图。建长廊时有关西湖风光的绘画就有546幅。花鸟画的内容以历代流传的吉祥图案为主，如 “岁寒三友”、“百鸟朝凤”、“喜鹊登梅”和“连年有鱼”等。人物画的内容取材于我国历史故事、古典文学、神话传说、诗词典故和戏曲人物等。1990年，长廊被《吉尼斯世界纪录大全》评为全球画廊之冠。

（三）长廊上连接的建筑

1.邀月门

邀月门既是长廊的人口，也是颐和园中宫廷区与风景区的过渡和衔接。门左右用游廊、墙垣、房屋将视线封闭在四周狭小的院落内，而穿过邀月门后，顿时景象万千。

2.四亭

长廊中的四座观景亭自东至西分别为留佳亭、寄澜亭、秋水亭、清遥亭，它们象征着一年中的春夏秋冬四季。“留佳”意为美景常驻；“寄澜”是寄情感于波澜之间；“秋水，，源于唐代诗人王勃《滕王阁序》中的名句“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的意境；“清遥”是视野深远、一望无际之意。

3.对鸥舫和鱼藻轩

这两组建筑一东一西，相互对称，都是北接长廊，南临码头的敞轩，专供帝后游湖时上下船之用。

4.山色湖光共一楼

此楼位于鱼藻轩北侧，是一座八面两层三重檐的建筑，楼额为乾隆皇帝御笔。

5.石丈亭

石丈亭位于长廊西端终点。宋代著名书画家米芾爱石成癖，他做濡须太守时听说附近河边有奇石，命人移到府内。他见到奇石后，跪拜石前，呼为石丈。乾隆皇帝建造清漪园时，将一块太湖石安置院中，用这个典故命名为“石丈亭”。

二、中轴线建筑群

（一）排云门区

1.“云辉玉宇”牌楼

牌楼北面额题为“云辉玉宇”，是云霞宫殿交相辉映的意思。“玉宇”是传说中神仙居住的地方，将排云殿比喻为“玉宇”，喻以慈禧太后为长生不老的神仙，既为祝寿又歌功颂德。

牌楼南面额题为“星拱瑶枢”，是群星环绕北极星的意思。将万寿山周围众多的建筑形象地比喻为环绕北极星的星辰，突出了排云殿作为“北极星”的尊贵地位。

2.十二生肖石

排云门外东西两侧对称安放着12块形态各异的太湖石，由于它们的形态神似十二生肖动物而得名。这12块太湖石原是畅春园的遗物，光绪年间移置到此处。过去官场官员升座后，下属衙役分列两旁，称作“排衙”，十二生肖石的布局形如其制，所以又被称为“排衙石”。

3.排云门

排云门原址是清漪园时期大报恩延寿寺的山门，重建颐和园后，改建为排云门。

（二）二宫门院落

1.二宫门

二宫门上高悬“万寿无疆”匾。这里是每年旧历十月初十，为慈禧太后举行庆寿活动的场所。典礼开始前，二宫门正中安放好专供光绪皇帝跪拜的拜褥，以及放置祝寿表文的表案。二宫门外两侧分列二品以上王公大臣，三品以下的官吏全部站在排云门外，。早上七点以前，光绪皇帝赶到二宫门。慈禧太后从乐寿堂乘轿到排云殿，稍事休息后升人宝座，排云殿前奏“丹陛大乐”，光绪皇帝率文武百官下跪，庆寿典礼正式开始。先由宣表官跪读祝寿表文，然后光绪皇帝跪接表文，捧表进入排云殿，在慈禧太后面前跪进表文后，再退回二宫门跪下，并率文武百官行三跪九叩礼。礼毕，文武百官按顺序退出园外。最后，隆裕皇后进排云殿，率妃嫔、公主等女眷行三肃三跪三拜礼。礼毕，慈禧太后回乐寿堂，庆寿典礼全部结束。

2.玉华殿与云锦殿

这两座宫殿是二宫门前的东西配殿，原址是清漪园时期大报恩延寿寺的钟楼和鼓楼。重建颐和园后，改建为玉华殿与云锦殿，是慈禧太后庆寿典礼时二品以上

王公大臣临时休息的地方。两殿后面还各有一排灰瓦顶房屋，是低品级官吏临时休息的地方。

（三）排云殿院落

1.排云殿

“排云”二字出自晋代郭璞《游仙》一诗的诗句“神仙排云出，但见金银台”，寓意此处是神仙所居住的地方。

这里最早是明代圆静寺旧址。1750年，乾隆皇帝为其母孝圣皇太后钮祜禄氏庆祝六十大寿，在圆静寺旧址上建造了大报恩延寿寺中的大雄宝殿，1860年大雄宝殿被英法联军焚毁。重建颐和园后，改建为排云殿，是慈禧太后在庆寿典礼上接受朝拜的地方。

2.芳辉殿与紫霄殿

这两座宫殿是排云殿前的东西配殿，原址是清漪园时期大报恩延寿寺的妙觉殿和真如殿。重建颐和园后改建，是慈禧太后庆寿典礼时光绪皇帝、近支王公、军机大臣临时休息的地方。

（四）德晖殿

德晖殿是帝后到佛香阁拈香礼佛时休息和更衣的地方。在建筑整体布局上，它既是以排云殿为中心的祝寿庆典区的“尾声”，又是以佛香阁为中心的寺庙区的“序曲”。德晖殿原址是清漪园时期大报恩延寿寺的多宝殿。

（五）佛香阁

佛香阁建于乾隆二十三年（1758），光绪十七年（1891）照原样重建，是颐和园的核心建筑。佛香阁为八面三层四重檐攒尖顶，高约36米，下面的石砌台基高近21米，内部由8根通顶铁梨木大柱支撑。一层石造神台上原供奉一尊木雕观音菩萨，后毁于英法联军之手。

（六）众香界琉璃牌坊

众香界琉璃牌坊位于智慧海南侧，牌坊正面题额为“众香界”，“众香”是佛国名。据佛经《维摩经》称，积香如来之净土为众香国，其楼、阁、苑囿皆香，香气通流十方无量世界。牌坊背面题额为“柢树林”。“祇树林”指祇园精舍，是古印度最早的两座佛教寺院之一，佛祖释迦牟尼觉悟后，曾在祇园精舍住了25年之久，他的大部分经典都是在那里宣讲的，后世常泛指柢园或柢树林为佛教寺院。

（七）智慧海

智慧海建于乾隆年间，是一座外形为仿木结构，实际全部采用琉璃砖瓦和石料建成的两层“无梁殿”。佛殿外墙壁用黄绿两色琉璃砖装饰，其间镶嵌了1008尊琉璃佛像，由于遭八国联军破坏，如今已不完整。殿内原供奉无量寿佛以及各式大小佛像40多尊，后因英法联军和八国联军的抢劫和毁坏，现仅存佛教造像数尊。

“智慧海”一名来自《无量寿经》中“如来智慧海，深府无崖底”，意思是如来佛智慧如海、佛法无边。

（八）佛香阁东侧主要建筑

1.转轮藏

转轮藏正殿是乾隆年间仿浙江杭州法云寺华岩阁而建的两层藏经楼。其东西各建有一座两层配亭，亭内安设八面六层的木制转塔，木塔上面供奉有数十尊佛像，以及铜钟、经书等，塔下设有机关，用力推动可使上下相贯的木塔旋转。每当帝后到此礼佛时，用手轻扶转动的木塔，便表示诵读了塔上经文，因此称为“转轮藏”。1860年，英法联军将转轮藏内的佛像和供器抢掠一空，所幸建筑得以留存。

2.“万寿山昆明湖”石碑

石碑位于转轮藏前，仿河南嵩山嵩阳观唐代“大唐嵩阳观感应颂碑”式样而建。碑南面镌刻乾隆皇帝御笔“万寿山昆明湖”六个大字；背面刻乾隆皇帝所书《万寿山昆明湖记》，全文共447字，记述了昆明湖疏浚的目的和作用；两侧面刻乾隆皇帝吟咏湖山的诗词。

（九）佛香阁西侧主要建筑

1.宝云阁

宝云阁建于乾隆年间，其门、窗、柱、梁、椽、瓦、斗拱、匾额、对联等全部构件都是铜锡合铸而成，重约207吨，因为它是亭式结构建筑，所以人们习惯称之为“铜亭”。清漪园时期，这里是帝后诵经拜佛的地方，每逢初一、十五也都有喇嘛在此念经祈福。1860年，宝云阁虽然在大火中完整地保存了下来，但阁内除一张铜供桌外，其余所有陈设都被洗劫一空。抗日战争后期，日本军队准备将铜供桌掠回日本，但运到天津装船时，日本政府宣布了无条件投降，故而又从天津运回颐和园。

2.五方阁

五方阁始建于乾隆年间，1860年被英法联军焚毁，光绪年间重建。这是一组

环绕宝云阁，由山门、方亭、游廊、正殿五方阁等组成的方形建筑群。

三、山前东侧

（一）养云轩

养云轩位于万寿山山前东部邀月门西北，是一座中西合璧式的建筑，它的院门

是仿照18世纪西洋风格修建的。由于院门与当时国外进贡给清廷的一些钟表的

外形十分相似，所以人们习惯称它为“钟式门”。英法联军焚毁清漪园时，养云轩是

侥幸躲过浩劫的建筑之一。慈禧太后每次来园时，这里是随行的格格、命妇们休息

的地方。慈禧太后身边的女官，如担任翻译的德龄、容龄姐妹，如意馆著名御用女

画师缪素筠等都曾在此居住过。

（二）“紫气东来”城关

“紫气东来”城关位于万寿山东麓，城关上南北题额均为乾隆皇帝御笔。

南面题额“紫气东来”，出典于老子过函谷关的故事。函谷关令尹（官名）看到东方紫气映空，知道将有圣人从此经过，便沐浴更衣准备迎接。第二天果然见老子骑青牛缓缓而来。杜甫后来有“东来紫气满函关”的诗句，以咏其事。乾隆皇帝用此故事题为关名既取祥瑞之意，又点明城关的地理位置。

北面题额“赤城霞起”，出典于孙绰《游天台山赋》中“赤城霞起而建标，瀑布飞流以界道”的诗句。“赤城”为地名，位于浙江台州天台县北。“霞起”是指天台山一带石壁呈红色，状似红霞。在清漪园时期，城关北面的山坡上也裸露着一片赭红色的山石，每当旭日东升，阳光洒落在这些山石以及城关上，其景色有“赤城霞起”的韵味。

（三）如意庄

如意庄位于万寿山东坡，小院四周用竹篱圈起来，院中有正殿乐农轩，两配殿为平安室和永寿斋。1900年，八国联军侵占北京时，慈禧太后仓皇西逃途中曾暂宿在北京昌平西贯市，当地农家送上了馒头、咸菜、小米粥之类以解饥饿。慈禧太后从西安回到北京后，感念当年夜宿西贯市的情景，特命仿照当地百姓房屋式样在颐和园内建了这组农舍式建筑，还将乐农轩东面的坡地改为了菜地。慈禧太后常来此喝茶，称为“逛野景儿”。

（四）景福阁 。

景福阁位于万寿山东侧，原名昙花阁，是仿照昙花的造型设计建造的一座两层小楼。昙花是佛教中尊崇的花卉，代表祥瑞、灵异。昙花阁内供奉的也是各式佛像。重建颐和园时，因财力有限，只好在原址上改建成一层的景福阁。因这里视野开阔，慈禧太后每年七月七祭牛郎织女、中秋节赏月、重阳节登高等都来景福阁休闲。如逢雨天，她还常来阁内观赏雨中昆明湖湖面空濛、水天一色的美景，并在此传膳，称为“过阴天儿”。

北京和平解放前夕，共产党与国民党的双方代表在景福阁进行过有关和平解放北平谈判的第一次接触。

（五）益寿堂

益寿堂位于景福阁东面的半山坡上，是慈禧太后游览景福阁时用膳、更衣、休息的地方。国共两党关于和平解放北平的谈判曾在益寿堂举行。

四、山前西侧

（一）邵窝殿

邵窝殿位于长廊秋水亭东北的半山腰上，“邵窝”是北宋著名哲学家邵雍安乐窝的别称。乾隆皇帝南巡时，路过河南苏门山，邵雍安乐窝给他留下了深刻的印象，回京后仿建于此。乾隆皇帝曾数次以邵窝为题，做诗明志，反复告诫自己不要因安乐而有失勤政爱民的天子职责。

（二）听鹂馆

听鹂馆位于万寿山前西部山脚下、清遥亭北侧。内设小戏台，是乾隆皇帝专为其母看戏建造的，“听鹂”是形容优美的戏曲和音乐。光绪年间在原址重建，作为慈禧太后驻园期间看戏之所。1894年德和园落成后，听鹂馆小戏台因在规模和音响效果等方面都无法与德和园大戏楼相比，便闲置不用了。1949年以后，重新装饰一新的听鹂馆辟为餐厅，先后接待过国内外许多名人政要。

（三）画中游

画中游位于万寿山前西部，包括画中游、澄辉阁、借秋楼、爱山楼、湖山真意等建筑。此处地势坡度较大，各个建筑因地制宜，随山就势，是一组极具特色的建筑群。尤其借秋楼与爱山楼，在正面看是两层的小楼，但从背面山坡上望去，却变成一层的敞轩。走进湖山真意，从敞轩内向外远望，轩中的上楣、下底座、左右楹柱相组合，恰好形成一个个“取景框”。西眺玉泉山，南望昆明湖等，每框一景，景景不同。